الملاحن لابن دريد شرح وتحقيق عامر ونيس
الجزء ١ · صفحة ٣٧من مراعي الإبل . والحلي الملبوس.
وتقول : والله ما أعرف لفلان ليلا ولا نهارا فالليل ولد الكروان(1) والنهار ولد الحبارى(2)
وتقول :والله ما أملك حمارا ولا أخذت من فلان حمارا قط فالحماران حجران ينصب عليهما حجر ويجفّف عليه الأقط والحمار هو أحد الحجرين اللذين ينصب عليهما العلاة: وهي صخرة رقيقة ، فالحجران يقال لهما الحماران(3) والحجر الأعلى يقال له العلاة ، قال الراجز :
لا ينفع الشاوّي فيها … شاته … ولا حماراه … ولا علاته
إذا علاه اقتربت وفاته
(1) – قال ابن منظور : والليل : الذكر والأنثى جميعا من الحبارى ، ويقال : هو= =فرخها ، وكذلك فرخ الكروان ، قال الفرزدق :
والليل ينهض في الشباب ، كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار .
فعنى بالليل فرخ الكروان أو الحبارى ، وبالنهار فرخ القطاة . فحكى ذلك ليونس فقال : الليل ليلكم والنهار نهاركم هذا . وذكر الجوهري أن الليل ولد الكروان ، والنهار ولد الحبارى . وقد جاء ذلك في أشعار العرب .
أكلت النهار بنصف النهار وليلا أكلت بليل بهيم .
أنظر مادة (( ليل )) في لسان العرب .
(2) – قال ابن منظور : النهار ذكر البوم ، وقيل : هو ولد الكروان ، وقيل : هو ذكر الحبارى ، والأنثى ليل . وقال الجوهري : والنهار فرخ الحبارى . أنظر مادة (( نهر )) في لسان العرب .
(3) – قال ابن منظور : والحماران حجران ينصبان يطرح عليهما حجر رقيق يسمّى العلاة يجفّف عليه الأقط ، قال مبشّر بن هذيل بن فزارة الشحمي يصف جدب الزمان :
لا ينفع الشاويّ فيها شاته ولا حماراه ولا علاته .
يعني أن صاحب الشاء لا ينتفع بها لقلة لبنها ، ولا ينفعه حماراه ولا علاته لأنه ليس لها لبن فيتّخذ منه أقط . والحمائر : حجارة تنصب على القبر واحدتها حمارة . أنظر مادة (( حمر )) في لسان العرب .