الملاحن لابن دريد شرح وتحقيق عامر ونيس
الجزء ١ · صفحة ٩٠وتقول: والله ما ذقت لفلان لبنًا ولا أخذته. فاللبن مصدر لبِنَتْ عنقه، تلبَّن لبَنًا ، إذا اشتكت من تغيُّر الوسادة(1) .
قال الراجز:
حسّبه من … اللبَنْ … أن رّاه قد ملّ … ورَنْ
قوله: حسبه: أي وضع تحت رأسه المحسبة، وهي وسادة من أدم(2) . ويقال: رنّ عصبُه: إذا اشتكى(3) .
(1) – اللَّبَن: معروف، اسم جنس. وقال الليث: اللبَن: خلاصُ الجسَد، ومستخلَفُه من بين الفرث والدم. وهو كالعرق يجري في العروق. والجمع ألبان، والطائفة القليلة لَبَنَةٌ. والمراد به في النص أعلاه. ولبَنهُ يَلبِنُه لبْنًا: ضرب لبَانَه.
واللبَن: وجع العنق من الوسادة. وفي المحكم: وجع العنق حتى لا يقدر أن يلتفت. وقد لبِنَ -بالكسر- لبَنًا. وقال الفراء: اللبِن: الذي اشتكى عنقه من وسادٍ أو غيره.
(2) – قيل: المِحسبَة: الوسادة من الأدم. وحسَّبَه: أجلسه على الحُسْبانة، أو المِحسبَة. والحُسبانة: الوسادة الصغيرة، تقول منه: حسَّبْتُه إذا وسَّدتَه. قال نهيك الفزاري يخاطب عامر بن الطفيل:
لَتَقَيتَ بالوجعاء … طعنةَ مُرهفٍ مُرَّانَ ، … أو لثوَيتَ غير مُحسَّبِ
الوجعاء: الأست، يقول: لو طعنتُك لولَّيتني دبُرك واتقيتَ طعنتي بوِجعائك، ولَثويتَ هالكًا غير مكرَّمٍ لا موَسَّدٍ ولا مُكفَّنٍ. انظر مادة «حسب» في لسان العرب.
(3) – الرنة: الصيحة الحزينة، سواء عند البكاء أو الغناء. والأرنان: صوت الشهيق مع البكاء. وأرَنَّت المرأةُ تُرِنُّ، ورنَّتْ تَرنُّ. قال لبيد:
كلَّ يومٍ … منعوا حاملهم … ومرناَّتٍ كآرام … تُعلّ
وقال العجاج يصف قوسا:
= تُرنُّ إرنَانًا … إذا ما أُنضِبا … إرنانَ … محزون إذا تحوَّبَا
أراد أُنبِضَ . انظر مادة «رنن» في لسان العرب.