شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ن) الخبنة: البنان- يقال: رفع في خبنته.

وبكسر الفاء:

(ر) الخِبرة: الاسم من الاختبار- ويقال: أنت أنظر به خبرة، وأطول به عشرة.

(فَعَل) بفتح الفاء والعين.

(ث) خبث الحديد: معروف.

وهو: بارد يابس في الدرجة الثالثة، إذا سحق مع خل: جفف رطوبة الأذن وفتحها، وإذا شرب مع حوريش بماء بارد: قوي المعدة، وهو يشد اللثة وينفع في الداحس، والبواسير ووجع النقرس.

الخَبَر: واحد الأخبار، على ضربين: أحدهما: ما يعلم اضطرارا بالتواتر فلا يشك السامع فيه، عن كثير من البلاد، وعن كثير من المتقدمين من الملوك، وغيرهم.

والثاني: ما لا يجري الأول في التواتر والاضطرار فيفتقر إلى الاستدلال- واختلفوا فيمن يجب قبوله خبره.

وفي الحديث عن النبي عليه السلام، قال قوم: يجب قبول خبر الواحد العدل، وقال قوم: لا يجب قبول خبر الواحد، ويجب قبول خبر الاثنين وقال قوم: لا يجب قبول الخبر، إلا بثلاثة، وقال قوم: لا يجب قبوله، إلا بأربعة.

(ط) الخَبَط: ما تساقط من الورق عند الخبط.

(ل) ا لخَبَل: الجنون- والخَبَل: الفساد.

قال أبو النجم:

لما رأيت الدهر جما خبله … ... أخطل والدهر كثير خطله

وقيل: أصله السكون فحركه للقافية.

وبكسر العين:

(ر) الخَبِر: جمع خبرة.

(ل) يقال: دهر خبل، أي: فاسد، يلتوي على أهله.

قال الأعشى:

إن رأت رجلا أعشى أضرَّ به … ... ريب المنون ودهر خائن خبل

وبالهاء:

(ر) الخبرة: قاع ينبت فيه السدر.

(فُعَل) بضم الفاء وفتح العين.

(ث) يقال للرجل في الشتم: يا خُبَث، كما يقال يا لُكَع.

وبالهاء:

(همزة) الخُبْأة مهموز: المرأة التي تخبأ مرة، وتظهر مرة أخرى- يقال: خبأة طلعة.

الزيادة:

(أفعل) بالفتح:

(ث) الأخبثان: البول والغائط.

وفي الحديث نهى عليه السلام أن يصلي الرجل وهو يدافع الأخبثين بريد: إذا كانا يشغلان عن الصلاة.

(مفعلة) بفتح الميم والعين.

(ث) يقولون: الكفر مخبثة لنفس المنعم.

(ر) المخبرة: خلاف المرآة.

وبضم العين:

(