شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

تأليف العلاّمة نشوان بن سعيد الحميري

الجزء الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم

باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف

الأسماء:

(فعل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الرب: الله تعالى، قال الله تعالى: (وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ)(سورة الأنعام: 23)، قرأ «حمزة، والكسائي»: بنصب الباء على النداء، وهو رأي «أبي عبيدة»، وقرأ الباقون: بالخفض على النعت.

وكذلك قرأ «حمزة، والكسائي»: (وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) (الصافات: 125- 126)، بالنّصب على النداء- والباقون: بالرفع على الابتداء.وقرأ« ابن كثير، ونافع ، وأبو عمرو»: (رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)(سورة الدخان:7، والنبأ:37) بالرفع، وكذلك قوله: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)(سورة المزمل:9).

ووافقهم: «ابن عامر، ويعقوب»، على الذي في (الدخان) فرفعاه، والباقون: بالخفض.

واختلف «عاصم» في الذي في (المزمل).

- والرب: المالك- ورب كل شيء: مالكه- يقال: رب الدار، ورب المال- والرب: السيد، ومنه قوله تعالى: (أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً)(سورة يوسف:41).

قال الأعشى:

أم غاب ربك فاعترتك خصاصة = فلعل ريك أن يعود مؤيدا

والرب: المصلح للشيء- والرب: المدبر، ومنه قوله تعالى: (وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ)(سورة المائدة:44)، سموا (ربانيين) لقيلمهم بندبير أمور المسلمين- والمرأة ربة البيت: لأنها تدبره.

(ت) قال ( ابن الأعرابي): الرت: الرئيس، وجمعه رتوت- والرت:ذكر الخنازير- والجمع الرتوت أيضا.

(ث) الرث: البالي- يقال: حبل رث، وثوب رث، ورجل رث الهيئة في لبسه.

(د) الرد: اسم الشيء، يؤخذ، ثم يرد – والجمع الردود.

(س) الرس: واد معروف، وفي قول زهير:

فهنّ ووادي الرس كاليد للفم