شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ر) الخبير: العالم- قال الله تعالى: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾.

والخبير من صفات الله تعالى لذاته، يقول (لم يزل الله تعالى خبيرا) قال الله تعالى: ﴿وهو اللطيف الخبير﴾.

والخبير الزراع- والخبير: زبد لغام البعير وغيره- والخبير: النبات- والخبير: والوتر، يقولون: الخبير من الخبير أي: الوتر من النبات.

(ص) الخبيص: طعام معروف.

قال الفرزدق:

تفتَّق بالعراق أبو المثنى … ... وعلَّم قومه أكل الخبيص

(ط) الخبيط: حوض خبطته الإبل فهدمته.

وبالهاء:

(ث) الخبيثة: واحدة الخبائث- قال الله تعالى: ﴿ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة﴾، وقوله تعالى: ﴿الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات﴾.

قيل أي: الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس- وقيل: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال.

(س) الخبيسة: الغنيمة.

(ص) هي الخبيصة.

(فِعلَّ) بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام.

(ق) الخبق بالقاف: الرجل الطويل- والخبِق بكسر الباء: يقال للفرس السريع: الخبق، وخبِق بالكسر أيضا.

(فعلى) بزيادة ألف.

(ق) الخبقى في العدو: مثل الدفقى.

(فعلاء) بفتح الفاء ممدود.

(ر) الخبراء: أرض لينة تنبت السدر- وجمعها خبراوات.

(فعالى) بالفتح ممدود.

(ج) الخباجى: الفحل الكثير الضراب.

(فيعل) بفتح الفاء والعين.

(ر) خيبر: اسم موضع.

وفي الحديث قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين، نصفا له ولحوائجه، ونصفا بين المسلمين.

قال أبو حنيفة: للإمام إذا فتح بلدا من بلاد الكفر، أن يفرقها في أيدي أهلها على خراج يؤدونه، أو مقاسمة على سهم منها، ولا يحتاج في ذلك إلى استئذان الغانمين.

قال الشافعي: لا يجوز ذلك إلا برضا الغانمين؛ لأنهم إذا افتتحوها وغنموا بها ملكوها.

ومن الخماسي والملحق به:

(فعللن) بالفتح.

(رنج) الخبرنج بالنون: الحسن الغذاء- وعيش خبرنج، أي: ناعم.

قال:

عرا شوى عيشها الخبرنجا

وبالهاء:

(رنج) امرأة خبرنجة أي: ناعمة.

قال عيلان: