شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (ج3-4-5) نشوان الحميري

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

الجزء ١ · صفحة ١٨١

قيل، أي: مملوكون بعد الممات- وقيل: مجازون- وقيل: محاسبون، وقوله تعالى: ﴿غير مدينين﴾، أي: غير محاسبين- والدين: العادة.

قال همرو بن أبي ربيعة:

دين هذا القلب من نعم … ... … سقاما ليس كالسقم

الزيادة:

الأفعال:

(ن) أدنت الرجل: أقرضته، فهو مدان.

قال أبو ذؤيب الهذلي:

أدان وأبناؤه الأولون … ... بأن المدان وفيٌّ ملي

التفعيل:

(ث) ديثه بالثاء معجمة بثلاث، أي: ذلله- وطريق مديث، أي: مذلل.

قال الفرزدق:

سمونا لنجران اليماني وأهله … ... ونجران وادلم تديث مقاوله

(خ) ديخت الرجل بالخاء، مثل: دوخته.

(م) ديم الرجل: إذا جاد جواد، يشبه الديمة من المطر.

قال الشاعر:

هو الجواد بن الجواد بن سيل … إن ديموا جادوا وإن جادوا وبل

(ن) دينته، أي: ملكته:

قال الشاعر:

لقد دينت أمر بنيك حتى … ... تركتهم أدق من الطحين

أي: ملكت- ودينت الرجل: إذا وكلته إلى دينه.

المفاعلة:

(ن) داينت الرجل: إذا عاملته بالدين.

داينت أروى والديون تقضي … ... فمطلت بعضا وأدت بعضا

الافتعال:

(ص) الاندياص: استدلال الشيء من اليد- ويقال: انداص على فلان بالشر.

الاستفعال:

(ن) استدان أي: أخذ دينا.

التفعل:

(ن) تدين من الدين- والدين جميعا.

التفاعل:

(ن) تداينوا، أي: تبايعوا بالدين- قال الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى﴾، الآية.

**********************

باب الدال والهمزة وما بعدهما

الأسماء:

(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ب) الدأب: العادة والشأن- (يهمز، ولا يهمز).

يقال: ما زال ذاك دأبك- قال "الفراء": الدأب، أصله من: دائب، إلا أن العرب حولت معناه إلى: الشأن- قال الله تعالى: ﴿كدأب آل فرعون﴾.

(ي) الداي: جمع داية.

قال الأعشى:

ودايا يلاحكن مثل الفؤوس … ... لام منا السليل الفقارا

وبالهاء:

(ي) الداية من البعير: الموضع الذي تقع عليه ظلفة الرجل، فتعقره، ويقال للغراب: ابن داية؛ لأنه يقع على داية البعير الدبر، فينقرها- والدايات: الفقار، واحده: داية.

(

١٨١ / ٥٧١