شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج4

فِعل) بالكسر (يفعَل) بالفتح:

(ت) الأرت بالتاء بنقطتين: الذي في لسانه رتة، وهي: العجلة، والحلكة.

(ج) ناقة رجا: عظيمة السنام.

(ح) الرحح: ابساط الحافر، وصدر القدم – والنعت: أرح، والوعل المنبسط ، الظلف: أرح.

قال الشاعر:

فلو أن عز الناس في رأي صخرة = ململمة بعي الأرح المخدما

(م) نعجة رماء: بيضاء الشفة.

الزيادة: الأفعال:

(ب) أربت السحابة: دامت، قال:

أرب عليها كل أسحم هطال

والإرباب: الدنو من الشيء، قال ( يصف الشول):

فيقبلن أربابا ويعرضن هيبة = صدور العذارى واجهتها المجالس

وأربت الخيول: إذا دامت، قال النابغة:

أربت بها الأرواح حتى كأنما = تهادين أعلى تربها بالمناخل

وأرب بالمكان: أقام به _ وأربت الإبل بالموضع: إذا لزمته، وأقامت به _ وإبل مرآب؛ أي: لوازم _ وأربت الناقة: إذا لزمت الفحل واشتهته فهي مرب _ وكل دائم ملازم: مرب.

وفي الدعاء النبي عليه السلام: « اللهم إني أعوذ بك من عنى مبطر، وفقر مرب (أو ملب، وهما بمعنى) أل الله تعالى التوسط في الحد.

(ت) أرته الله تعالى؛ أي: جعله رأت.

(ث) المرث: الذي قد رث حبله.

(د)شاة مرد: إذا أصرعت، وبحر مرد: كثير الماء.

(ذ) أرذت السماء: إذا جاءت بالرذاذ، وهو: المطر الضعيف _ يقال: ظلت السماء ترذنا _ وأرض مرذ: عليها رذاذ _ ويوم مرذ: فيه الرذاذ.

(ز) قال «الخليل» أرز الجراد: إذا غرس أذنابه في الأرض ليبيض.

(ش) أرشت السماء، ورشت: بمعنى _ وطعنة مرشة، ورشاشها: دمها _ ويقال: أرش فلان فرسه؛ أي: أعرقه بالركض.

(ض)الإرضاض بالضاد معجمة: شدة العدو _ ويقال: أرض فلان: إذا ذهب في الأرض _ ويقال: أرض الرجل: إذا ثقل وأبطأ، قال:

إذا استحث مبطئا أرضا.

(ط) أرط: إذا جلب، وصاح.

(ق) أرق الحديث قلبه: فرق _ ويقال: أعتق بعض عبيده، وأرق بعضهم ؛ أي تركه على الرق.

وفي الحديث: أعتق رجل ستة مملوكين عند الموت، لا مال له غيرهم، فأقرع النبي عليه الصلاة والسلام بينهم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة.