شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ع) السبعة: عدد المذكر- ويقال: في سبعة رجال- ويقال في المثل: أخذه أخذ سبعة: إذا أخذه بقوة- يقال: هو اسم رجل، كان قويا- قيل: أخذه أخد سبعة رجال- وقيل: هو تخفيف سبعة، على لغة من يخفف السبع، يراد بها ( اللبؤة) ؛ لأنها أضرى من (الأسد) .

وبضم الفاء:

(ح) السبحة الكساء الأسود – والسبحة: الصلاة – يقال: قضيت سبحتي.

وفي الحديث، عن النبي- عليه الصلاة والسلام-: «من حافظ على سبحة "الضحى"، غفر الله له ذنوبه».

والسبحة: الخرزات التي يسبح بها- وجمعها: سبح- وفي الحديث: «سبحان وجه ربنا»، أي: جلاله، وعظمته.

(فِعل) بكسر الفاء:

(ت) السبت: جلود مدبوغة بالقرط خاصة (عن الأصمعي) .

وقال "أبو زيد": السبت المدبوغ من جلود البقر خاصة، ولا يقال لغيرها سبت- ويقال: إن الجلد لا يسمى (سبتا) حتى يصير جذا.

قال عنترة:

بطل كأن ثيابه في سرجه … ... يحذي نعال السبت ليس بتوأم

وفي حديث "عبد الله بن عمرو بن العاص"، أنه قال "بمكة": لو شئت لأخذت سبتي، فمشيت فيها، ثم لم أمرح، حتى أطأ على المكان الذي تخرج منه الدابة (يعني: أنه قريب لا يصطك فخذاه في مشيه إليه).

-وجمع السبت: أسبات، وسبوت.

(د) السبد: الداهية من الرجال- يقال: إنه لسبد الأسباد.

(ر) السبر الهيئة، والجمال، البهاء.

-وفي الحديث: «ذهب خيره، وسبره».

(ط) السبط: الرهط و القبيلة- والجمع: الأسباط قال الله تعالى: ﴿وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما﴾.

(ع) السبع: الظمىء من أظماء الإبل، وهو: أن تحبس عن الماء (ست ليال، وخمسة أيام) ثم تورد في اليوم (السابع) من الورد الأول.

ومن المنسوب بالهاء:

(ت) السبتية: الفعل المدبوغة بالقرظ.

(فعل) بفتح الفاء والعين:

(ج) السبج: الخرز السود.

(د) السبد: الشعر، في قولهم: ماله سبد ولا لبد، (أي: ماله ذو شعر ولا صوف، ولا وبر يتلبد) .

قال الشاعر:

أما الفقير الذي كانت حلوبته … ... وفق العيال فلم يترك له سبد

(ط) شعر سبط أي: مسترسل- والسبط: شجر معروف.

(