شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

التفاعل:

(ل) تساجلوا: أي تفاخروا.

الافعلال:

(هر) استجهرت الرماح: إذا أقبلت شوارع، واستجهر النبات أي: طال، والمستجهر: الأبيض، ويقال: المستجهر: المنبسط.

قال عدي بن زيد:

ومجهور قد استجهرتنا … ... ويركلون العهود في الأعلاق

وتناوير: جمع تنوير النبات. وهو خروج نوره أي زهره.

باب السين والحاء وما بعدهما

(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ي) السحر: الرئة، يقال للجبان: انتفخ سحره، ويقال: ما يبس منه صريم سحر. ويقال. ذهب ماله صريم سحر أي باطلا.

قال:

أتذهب ما ملكت صريم سحر … ... طليقا إن ذا لهو العجيب

(ق) السحق بالقاف: الثوب البالي، وفي حديث علي: كفنت النبي- عليه الصلاة والسلام- في ثوبين يمانيين أحدهما سحق وقميص كان يتحمل به.

(ل) السحل: الثوب الأبيض، والجمع سحول، وفي حديث عائشة: كفن النبي- عليه الصلاة والسلام- في ثلاثة أثواب سحول، كرسف أي عطب، والسحل البقية من الدراهم.قال أبو ذؤيب:

فبات يجمع ثم تم إلى منى … ... فأصبح زادا يبتغي المزج بالسحل

أي يبتغي العسل بالدراهم.

وبالهاء:

(ق) السحقة: الشحمة التي هي في الظهر ملتزقة بالجلد.

فعل بضم الفاء:

(ت) السحت: ما لا يحل كسبه وأكله قال الله تعالى: ﴿أكلون للسحت﴾.

وفي حديث عكرمة: لا تأكل من السحر، فإنه سحت الكلأ الذي لم يخلس.

(ر) السحر: لغة في السحر وهو الرئة.

(ق) السحق البعد. يقال: بعدا له وسحقا. وقال الله تعالى: ﴿فسحقا لأصحاب السعير﴾.

(ر) السحرة: السحر.

(م) السحمة: السواد.

(فعل) بفتح الفاء والعين:

(ر) يقال: لقيته سحر بعينه: معرفة، لا ينون وينكر، فيقال: لقيته سحرا بالتنوين.

قال الله تعالى: ﴿إلا آل لوط نجيناهم بسحر﴾.