شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج5

ن) السحت الإستئصال. يقال سحته الله، وأسحته أي استأصله، قال الله تعالى: ﴿فيسحتكم بعذاب﴾، يقال السحت لغة أهل الحجاز، والإسحات: لغة بني تميم، ويقال مال مسحوت: أي مستأصل.

(ج) سحج الجلد: قشره، وبعير سحاج: شديد الوطء، يسحج الأرض: أي يقشرها بأخفافه، والسحج من جرى الدواب، وليس بالشديد.

(ر) سحر الساحر: إخراجه الباطل في صورة الحق، قال الله تعالى: ﴿ما جئتم به السحر إن الله سيبطله﴾.

كلهم قرأ بالوصل في قوله ﴿به السحر﴾ على الخبر. غير "أبي عمرو"، فقرأ بغير وصل على الاستفهام أي: أي شيء جئتم به. وقرأ "حمزة، والكسائي": ﴿كيد سحر﴾ على المصدر، وكذلك ﴿ساحران تظاهرا﴾ ووافقهما "عاصم" في الثاني، والباقون باسم الفاعل فيهما، والسحار الكثير السحر، قال الله تعالى: ﴿بكل سحار عليم﴾.

أجمعوا على قراءة الذي في "الشعراء"، واختلفوا في الذي في "الأعراف". فقرأ "حمزة، والكسائي": ﴿سحار﴾، على فعال والباقون بساحر على فاعل، وأصل السحر: الخديعة، يقال سحره إذا خدعه، والمسحور المعلل.

قال امرؤ القيس:

أرانا موضعين لأمر غيب … ... ويسحر بالطعام وبالشراب

والمسحور الذاهب العقل.

قال:

فقالت يمين الله أفعل إنني … ... رأيتك مسحورا يمينك فاجر

(ط) السحط: الذبح السريع.

(ف) سحف الشعر: إذا حلقه فلم يبق منه شيئا، وسحف اللحم عن العظم إذا أخذه كذلك.

(ق) سحق الدواء وغيره سحقا: أيدقه، والسحق ضرب من العدو، وليس بشديد فوق المشي، دون الحصر: عن الخليل، ويقال أسحق البلى الثوب، وسحقه الإنسان أي أبلاه.

(ل) سحل الحديد سحلا، أي برده وسحل الحبل إذا فتله على طاق واحد،

وحبل مسحول، وسحل الشيء إذا صقله، وسحل الدراهم إذا حك بعضها على بعض، ويقال سحله دراهم، أي نقده. والسحل: الضرب بالسوط، يقال سحله مائة سوط، وسحله بلسانه: أي شتمه، ويقال باتت السماء تسحلنا الليل كله: أي تمطرنا، وسحل السورة أي قرأها كلها، والسحل القشر، وسحلت الرياح الأرض أي قشرت وجهها.

(