شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

والخزم في العروض: مأخوذ من: خزم البعير بالخزمة، وهو: زيادة حرف أو حرفين، أو ثلاثة أو أربعة، في أول البيت، ولا يجوز أن يكون أكثر من ذلك.

كقول علي بن أبي طالب:

اشدد حيازيمك للموت … ... فإن الموت لاقيكا

ولا تجزع من الموت … ... إذا حل بناديكا

حروف (اشدد) كلها خزم، زيدت في أول البيت، وليست منه، وأصل الخزم أن يكون بأحد حروف المعاني كواو العطف ونحوها، ثم في ذلك وقد خزموا في أول النصف الآخر من البيت أيضا.

(فعَل- يفعَل) بالفتح فيهما:

(ع) خزع الرجل عن أصحابه: إذا تخلف عنهم، ومنه سميت "خزاعة"؛ لتخلفهم عن الأزد.

(فعِل) بالكسر، (يفعَل) بالفتح:

(ب) خزبت الناقة خزبا: إذا ورم ضرعها وهي خزبة- والضرع: خزب- ويقولون: لحم خزب، أي: رخص.

(ر) الخزر: ضيق العين، وصغرها- والنعت: أخزر، وخزراء- والأخزر: الذي ينظر بمؤخرة عينه.

(ن) خزن اللحم: إذا أنتن، وتغيرت رائحته.

قال طرفة يفتخر:

ثم لا يخزن فينا لحمها … ... إنما يخزن لحم المدخر

(ي) خزي الرجل: إذا استحى خزاية، فهو خزيان، وخزي- يقال: خزى منه، وخزية: بمعنى.

قال الشاعر:

من البيض لا تخزى إذا الريح ألحقت بها … مرطها أو زايل الحلي جيدها

قال القطامي:

خروجا وكركرور صاحب نجدة … ... خزي الحرائر أن يكون جبانا

يصف: ثورا فر من الكلاب، ثم كر عليها- والخزي: الذل والهوان والمقت- يقال: خزي فهو خاز، وخزيان- قال الله تعالى: ﴿ومن خزي يومئذ﴾، قال "يعقوب": خزي الرجل إذا وقع في بلية.

الزيادة:

الأفعال:

(ي) يقال: أخزاه الله، أي: مقته وأذله، قال الله تعالى: ﴿يوم لا يخزي الله النبي﴾.

المفاعلة:

(م) يقال: خازمت الرجل: إذا أخذت في طريق، وأخذ في طريق حتى تلتقيا في موضع واحد.

الافتعال:

(ل) الاختزال: الانقطاع.

(ن) اختزن الشيء، أي: أخزنه- يقال: فلان يخزن مكارم الأخلاق.

الانفعال:

(ع) انخزع الحبل: إذا انقطع.

(ل) انخزل، أي: انقطع- وانخزل، أي: ضعف مشيه.

التفعل:

(ب) تخزب جلده، أي: تورم.

(