شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري ج3

ن) تخشن: إذا آثر اللباس الخشن على غيره.

الافتعال:

(ب) اخشوشب أي: صار خشبا، وهو الخشن.

قال عمرو: "واخشوشبوا".

(ن) اخشوشن الشيء: إذا اشتدت خشونته- ويقال: اخشوشن: إذا آثر اللباس الخشن.

**************

باب الخاء والصاد وما بعدهما

الأسماء:

(فعْل) بفتح الفاء وسكون العين:

(ر) الخصر: وسط الإنسان وغيره، وخصر القدم: أخمصها- وخصر الرمل: وسطه، وجمعه: خصور.

(ل) يقال: أحرز فلان خصلة: إذا غلب.

وقال الخليل: الخصل في النصال: أن يقع السهم يلزق القرطاس، ومن قال الخصل: الإصابة، فقد أخطأ.

(م) الخصم: الخصيم، وأصله: مصدر (والذكر والأنثى والجمع) فيه سواء، وقد (يثنى ويجمع) فيقال: خصم، خصمان- قال الله تعالى: ﴿وهل أتاك نبأ الخصم﴾، وقال: ﴿خصمان بغى بعضنا على بعض﴾.

وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قال ربكم عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته: رجل أعطاني ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره".

وبالهاء:

(ل) الخصلة: الخلة.

(فُعل) بضم الفاء:

(م) خُصم العدل: جانبه الذي فيه العروة، وجمعه: أخصام- وأخصام العين: ما ضمت عليه أشفاره- وخُصم كل شيء: جانبه.

وفي حديث سهل بن حنيف، لما حكم الحكمان: إن هذا الأمر لا يشد والله منه خصم، إلا انفتح علينا منه خصم آخر.

(ي) الخصيان: معروف.

قال الشاعر:

كان خصييه من التذلل … ... ظرف جراب فيه ثنتا حنظل

وبالهاء:

(ل) الخصلة: لفيفة من شعر.

(ي) الخصية: معروفة.

(فِعل) بكسر الفاء:

(ب) الخِصب: نقيض الجدب.

وبالهاء:

(ي) الخِصية: لغة في الخَصية.

(فَعَل) بفتح الفاء والعين:

(ف) الخصف: الجِلال، وهي: أوعية الثمر- والخصف: لغة في الخزف.

(ل) الخصل: أطراف الشجر المتدلية.

وبالهاء:

(ف) الخصفة: القطعة، يخصف بها النعل- والخصفة: الجلة من جِلال الثمر- وخصفة: من أسماء الرجال.

(فَعِل) بكسر العين:

(