العزيمة والرخصة لأحمد الشيخ أحمد - ب تخرج

والتحسين : هو التزيين والتجميل ، وهو من الحسن ضد القبح ، ويجمع على تحسينات وهي : ما لا تدعو إليه ضرورة ولا حاجة ولكن تقع موقع التحسين والتيسير ، ورعاية أحسن المناهج في العادات والمعاملات⁽¹⁾ .

قال الشاطبي :"التحسينات الأخذ بما يليق من محاسن العادات وتجنب المدنسات التي تأنفها العقول الراجحات ، ويجمع ذلك قسم مكارم الأخلاق"⁽²⁾ كستر العورة والمحافظة على الطهارة والنظافة وأخذ الزينة والامتناع عن بيع النجاسات والقاذورات ، ومنع ولاية المرأة في القضايا العامة … الخ⁽³⁾

وهذا النوع من المصالح هو دون النوعين الأولين ، ورغم ذلك فقد اعتمده كثير من المجتهدين في تخريج أحكام ميسرة مستثنى من أصول عامة ممنوعة لتحقيق مصالح تحسينية أو كمالية للفرد والمجتمع⁽⁴⁾ . ومن أمثلة ذلك :

أ-تحريم الملاهي وكل ما ينصرف به العقل عن أهم وظائفه التي خلق من أجلها ، ومع ذلك فقد رخص في :

-سماع الألحان بالأصوات المجردة أو المقترنة ببعض الآلات إذا كان ذلك يعين على أداء الواجبات كالجهاد في سبيل الله أو يثير في نفوسهم الشجاعة ، وكذلك في أوقات الأفراح والسرور⁽⁵⁾ .

-الترخيص في إنشاد الشعر الحسن⁽⁶⁾ . وفي اللعب إذا كان في أيام السرور للأحاديث الواردة فيه⁽⁷⁾ .

ب-الترخيص في بيع العرايا وهي : بيع الرطب بالتمر … الخ⁽⁸⁾

4-رخص سببها السفر :