العزيمة والرخصة لأحمد الشيخ أحمد - ب تخرج

3-التصرفات القولية لا تنفذ بالإكراه عند الجمهور كالكفر و البيع و الطلاق…واستدلوا بأكثر من دليل منها :قوله تعالى :( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)⁽¹⁾ فقد رخص الله للمستكره أن ينطق بكلمة الكفر ولكن لا يعد كافرا، و أحكام الكفر أعظم من أحكام البيع و النكاح و الطلاق⁽²⁾ ، ومنها : قوله - صلى الله عليه وسلم - " لا طلاق و لا عتاق في إغلاق"⁽³⁾ ، وفسر الإغلاق بالإكراه ، لأن المكره مغلق عليه أمره ، كما يغلق الباب على الإنسان⁽⁴⁾ .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - : "إن لله وضع عن أمتي الخطأ و النسيان وما استكرهوا عليه "⁽⁵⁾ إلخ …

واختلف الحنفية في بعض هذه التصرفات القولية للمستكره، كالطلاق والنكاح …واستدلوا بالحديث "ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة "⁽⁶⁾ والإكراه في معنى الهزل لعدم القصد الصحيح فيهما ، ولا يشترط الرضا باللفظ في هذه العقود⁽⁷⁾ .

4-أما التصرفات الفعلية فالحكم يختلف باختلاف الفعل .