العزيمة والرخصة لأحمد الشيخ أحمد - ب تخرج

أولاً : أ – تعريف الرخصة لغةً : هي اسم من فعل (رخّص) وتطلق في لسان العرب على معان كثيرة أهمها:

- نعومة الملمس :يقال : « رخص البدن رخاصة» إذا نعم ملمسه ولان.

- انخفاض الأسعار: يقال « رخص الشيء رٌخصًا» فهو رخيص ضد الغلاء.

- الإذن في الأمر بعد النهي عنه: يقال "رخص له في الأمر"إذا أذن له فيه ، والرخصة ضدّ التشديد ، وتعني السهولة والتوسع والتيسير في الأمور ، يقال:« رخص الشارع في كذا ترخيصا وأرخص إرخاصا» إذا يسره وسهله وخفّفه⁽¹⁾ ، والرخصة أيضا : فسحة في مقابلة التضييق والحرج⁽²⁾ وهذا المعنى الأخير هو موطن البحث وهو المقصود.

ب – تعريف الرخصة اصطلاحا : للعلماء عدة تعريفات لها من بينها :

- ما ذكره الشاطبي في الموافقات:« ما شرع لعذر شاق ، استثناء من أصل كلّي يقتضي المنع ، مع الاقتصار على مواضع الحاجة فيه»⁽³⁾ .

- تعريف الإمام السالمي :« الرخصة هي ما شرع ثانيا مبنيا على أعذار العباد كإباحة الأكل من الميتة للمضطر وكجواز القصر والفطر المسافر ونحو ذلك » فهذه الأشياء شرعت شرعها ثانيا بناء على أعذار العباد ، فقد أباح الله تعالى أكل الميتة للمضطر بعد أن شرع تحريمها وشرع أو أباح القصر بعد شرع التمام بناء على عذر السفر وكذلك الفطر في نهار رمضان لأصحاب الأعذار⁽⁴⁾ .

- وعرفها الآمدي: بقوله : « الرخصة ما شرع من الأحكام لعذر مع قيام السبب المحرم» فهي تعم النفي والإثبات أي بالفعل وبتركه⁽⁵⁾ .