التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي

… والابتداء عامل في … المبتدا … ومعنوي حكمه ذا … الاهتدا

… أعلام أو إشارة أو … نكره … معرفة إضافة … أو مضمره

أسماء الأعلام هي كُلُّ اسم يختص به شخص معين⁽¹⁾ ، نحو: زيد وعمرو ومحمَّد.

بيان: وأسماء الإشارة: كُلُّ اسم يشار به إلى شَيء مخصوص لا يعم معه /18/ غَير المشارإليه أو إليهم،

نحو: هذا، وذا، وهذه، وذه، وذلك⁽²⁾ ، وتلك، وما أشبه ذلك.

بيان: وأسماء النكرة⁽³⁾ : هي كُلُّ اسم لشيء يمكن أن يكون ذلك اسما لِكُلِّ شَيء هو من جنسه أو نوعه، فهو اسم عام لا يختص به شَيء واحد، نحو: جبل، لِكُلِّ جبل في الدنيا يسمى جبلا، لا يختص به جبل واحد.

ونحو: فرس وإنسان كذلك، فقس عَلَى هذا.

بيان: والمعرفة⁽⁴⁾ : أسماء الأعلام والإشارة كلها معرفة، وأسماء النكرة إذَا عرفت بالألف واللام صارت معرفة، نحو: الجبل والفرس والإنسان.

بيان: والإضافة من المعرفة أيضا، لأنك إذَا قلت «غلام» فهو نكرة، لأَنَّ كُلَّ غلام هو غلام، فإذا قلت: «غلام زيد» صار الاسم لشخص معين.