التهذيب بالنحو القريب لابن أبي نبهان تحقيق أحمد الخروصي

نحو قوله: «رَبّ العَالَمِينَ» بفتح اللام، فقيل في التأويل:

أراد بهذا الجمع⁽¹⁾ من يعقل فقط، وقيل: من يعقل ومن لا يعقل، وهو الأصح.

وقد يأتي هذا الجمع مستندا في ما لا يعقل، نحو: أرضون، وعليون⁽²⁾ .

النظم⁽³⁾ :

… ونون ما ثنيته … مكسور … ونون جمع فتحه … مشهور

… وتحذف النونان في … الإضافة … نحو نظرت حاضري … الضيافة

نون التثنية مكسور لا يختلف، ونون الجمع السالم مفتوح لا يختلف.

بيان: «وتحذف النونان في الإضافة» أي: تحذف نون التثنية ونون الجمع.

بيان: مثاله في الرفع: هذان غلاما زيد – بالياء -.

وفي النصب: رأيت⁽⁴⁾ غلامي زيد – بالألف -.

وفي الجر: مررت بغلامي زيد – بالياء كذلك⁽⁵⁾ -.

والأصل «غلامان لزيد» في الرفع، و«رأيت غلامين لزيد» في النصب، و«مررت بغلامين لزيد» في الجر⁽⁶⁾ .

بيان: وفي الجمع كذلك⁽⁷⁾ مثاله في الرفع: هؤلاء مسلمو مَكَّة، ومؤمنو المدينة – بالواو- .

وفي النصب: رأيت⁽⁸⁾ مسلمي مَكَّة ومؤمني المدينة⁽⁹⁾ .

وفي الجر: مررت بمسلمي مَكَّة ومؤمني المدينة – بالياء نصبا وجرا⁽¹⁰⁾ -.

والأصل: «المسلمون» و«المؤمنون» في الرفع، و«المسلمين» و«المؤمنين» بالنصب والجر⁽¹¹⁾ .