تهذيب التقريب لابن أبي نبهان لأحمد الخروصي

وللجماعة المؤنثة: سارت النساء، واخضرت النخل.

وإن تأخر الفعل تقول: النساء سرن وضربن، وما أشبه (15 ) ذلك.

بيان: ويلحق آخر الفعل التاء والهاء والكاف أو معهما الميم أو النون. نحو قول الناظم “فقلت”، بضم التاء إن كنت تعني نفسك، أي تخبر عن نفسك، وبالفتح إن كنت تخاطب بذلك مذكراً، وبالكسر إن كنت تخاطب بذلك مؤنثاً.

و“قالت”: بالتسكين، إن كنت تَحكي عن مؤنث.

بيان: قوله “ما يضركم”: إن كنت تخاطب جماعة مذكر، و(يضركما): إن كنت تخاطب اثنين ذكرا كان أو أنثى .و(يضرك): بفتح الكاف إن كنت تخاطب مذكرا، وبكسر الكاف ان كنت تخاطب بذلك مؤنثا.

و(يضركن): إن كنت تخاطب جماعة مؤنث.

بيان: قوله “دعهن ”: ضمير لجماعة مؤنث. و(دعهم): ضمير لجماعة مذكر.

و(دعهما): ضمير لاثنين مذكرا كان أو مؤنثا. و( دعه): ضمير لمذكر منفرد.

و( دعها): ضمير لمؤنثة منفرده.

والتاء في (قلت)، والكاف في (يضرك)، والهاء في (دعه): هي أسماء في أفعال.

و(قلت): /6/

فعل ماض، والتاء فيه اسم.

و(يضر): فعل مضارع، والكاف فيه اسم ضمير.

و(دع): فعل أمر، والهاء فيه اسم ضمير. فاعرف ذلك.

بيان: في إعراب فعل الأمر: …

="" وأي حروف الاعتلال تحذف = في الأمر للفريد قومي فاعرفوا

كقل بتسكين وناد قولوا = لي اسع ما يرضى به الرسول

الواو والألف والياء، وذلك قوله: “وأي”، تسمى حروف العلة.

وفي الأمر للمذكر الواحد تحذف من فعل المضارع أو الماضي. نحو: قال وباع في الماضي، ويقول ويبيع في المضارع، تقول: قل وبع، بتسكين آخره.

بيان: وإن كان لغير المذكر المفرد فلا تحذف، نحو: (قولي): في المؤنث المنفرد، و(قولا): للاثنين، و(قولوا): لجماعة المذكر، و(قلن): لجماعة المؤنث.

بيان: وان كانت الألف التي في الماضي لا تزول في المضارع؛ فلا تحذف في الأمر، نحو: (نادى، و بايع ) في الماضي، و(ينادي، ويبايع) في المضارع، تقول في الأمر: ناد و بايع.