شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٥٦ولما رفلت في بردة الكمال نظم في تأريخ إتمامها الشيخ محمد بن شيخان السالمي(1) فقال:
تمّ عيشي ببلوغ الأمل
أخذ الحسن فأضحى ملكًا
وجهه الشمس ولكن عجب
عجنت طينته من لبها
كمنت آجالنا في لحظه
وأذنبا أنفسًا في قده
يتراخى بدلال ثملاً
مذ بدا مبتسمًا شابهه
يا لعقد جوهري مشرق
خير ما صنف في النحو ولا
واقد الفكرة ثبات الحجى
فلقد أطلع شمسًا من سما
ولقد أبرز بكرًا من بنات
ولقد أخرج درًا من بحار
فحواه بكتاب فاخر
فهو في كل كتاب مُخرج
ومتى أشرق من غرته
وتوافا قلت في تاريخه
من مليح ذي صفاة جمل
بين خدام الهوى والغزل
نطقت الشمس بلفظ خظل
واستوت في ضوئها المشتعل
فرناه بانقضاء الأجل
إن أحري ذوبها في الأسل
وتهادى كغزال وحل
عقده أو دمع صب وجل
كحروف من بلوغ الأمل
غرو من علم لبيب رجل
صارم الفطنة زاكي العمل
ء الحجى بين أولي الفهم الجلي
الحجى ذات سنًا متصل
الحجى يبهج شخص المقل
من لباب النحو علم الجمل
معرب شمس ببرج الحمل
بكمال الشرف المعتدل
ينسج الظب بلوغ الأمل
(1) – محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع؛ أبو نذير السالمي الملقب بـ"شيخ البيان" (و: 1284هـ- ت: ليلة الجمعة 19 ربيع الأول سنة 1246م)، أديب وشاعر بليغ، ولد في بلدة الحوقين، وقد ترك الكثير من الأشعار، وقد جمع ما تبقي من شعره شيبة الحمد محمد بن نور الدين السالمي في ديوان كبير (مط)، شهد له أهل عصره بأنه أشعر أهل مصره، يقول نور الدين السالمي: لولا وجود شاعر العرب أبي مسلم الرواحي بزنجبار لقلت إنه أشعر أهل عصره، دراسات حول شعره: شعراء عمانيون؛ محمد بن شيخان السالمي، إعداد: سعيد الصقلاوي، وشعراء معاصرون؛ محمد بن شيخان؛ إعداد: عبد الله بن محمد الطائي.[معجم أعلام شعراء الإباضية، ص170، بين الفقه والأدب، 187، شقائق النعمان، 1/189-210-280، قلائد المرجان، 249].