شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٨٨الوجه الرابع من أوجه«لولا»:أن تكون للتوبيخ، وهو مصدر وبَّخه: [إذا](1) عيّره على فعله القبيح(2) ، فتختص بالماضي نحو قوله[-تعالى-](3) : ﴿ فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَاناً آلِهَةً ﴾(4) - أي: هلَّا نصرهم؛ أي: ما منعهم من نصرتهم-.
وقال أبو عبيدة أحمد الهروي(5) : (إنها تأتي للاستفهام فتختص بالماضي) وجعل منه قوله –تعالى-: ﴿ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ﴾(6) [و](7) ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ﴾(8) ، والظاهر أنها في الأولى للعَرْضِ، وفي الثانية للتحضيض كما تقدم، [حكاه عنه الأصل، قال](9) : ( وزاد معنى آخر وهو
كونها نافية كَـ «لَمْ»، وجعل منه قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ ﴾(10) - أي: لم تكن [قرية](11) آمنت- والظاهر أن المراد: هلَّا كانت قرية، وهو قول الأخفش(12) ، والكسائي(13) ، والفراء(14) )(15) .
(1) – في (ب): (أي) بدل (إذا).
(2) – جاء في محيط المحيط ص954: «وبخه توبيخًا: لامه وعذله وأنّبه وهدّده وعيّره».
(3) – زيادة في (د، هـ).
(4) – سورة الأحقاف/الآية/28.
(5) – سبق التعريف به.
(6) – سورة المنافقون/الآية/10.
(7) – في (هـ): وقوله.
(8) – سورة الأنعام/الآية/8.
(9) – في (هـ): سقط.
(10) – سورة يونس/الآية/98.
(11) – في (ب، ج، د): سقط كلمة (قرية).
(12) – سبق التعريف به.
(13) – سبق التعريف به.
(14) – سبق التعريف به.
(15) – انظر: الإعراب عن قواعد الإعراب، لابن هشام، ص10، موصل الطلاب، الأزهري، (112- 113)، مغني اللبيب، ابن هشام،(1/ 524- 525).