شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

شرح بلوغ الأمل في تفصيل الجمل لنور الدين السالمي تحقيق محمد الإسماعيلي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٨٨

الوجه الرابع من أوجه«لولا»:أن تكون للتوبيخ، وهو مصدر وبَّخه: [إذا](1) عيّره على فعله القبيح(2) ، فتختص بالماضي نحو قوله[-تعالى-](3) : ﴿ فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَاناً آلِهَةً ﴾(4) - أي: هلَّا نصرهم؛ أي: ما منعهم من نصرتهم-.

وقال أبو عبيدة أحمد الهروي(5) : (إنها تأتي للاستفهام فتختص بالماضي) وجعل منه قوله –تعالى-: ﴿ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ﴾(6) [و](7) ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ﴾(8) ، والظاهر أنها في الأولى للعَرْضِ، وفي الثانية للتحضيض كما تقدم، [حكاه عنه الأصل، قال](9) : ( وزاد معنى آخر وهو

كونها نافية كَـ «لَمْ»، وجعل منه قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ ﴾(10) - أي: لم تكن [قرية](11) آمنت- والظاهر أن المراد: هلَّا كانت قرية، وهو قول الأخفش(12) ، والكسائي(13) ، والفراء(14) )(15) .

(1) – في (ب): (أي) بدل (إذا).

(2) – جاء في محيط المحيط ص954: «وبخه توبيخًا: لامه وعذله وأنّبه وهدّده وعيّره».

(3) – زيادة في (د، هـ).

(4) – سورة الأحقاف/الآية/28.

(5) – سبق التعريف به.

(6) – سورة المنافقون/الآية/10.

(7) – في (هـ): وقوله.

(8) – سورة الأنعام/الآية/8.

(9) – في (هـ): سقط.

(10) – سورة يونس/الآية/98.

(11) – في (ب، ج، د): سقط كلمة (قرية).

(12) – سبق التعريف به.

(13) – سبق التعريف به.

(14) – سبق التعريف به.

(15) – انظر: الإعراب عن قواعد الإعراب، لابن هشام، ص10، موصل الطلاب، الأزهري، (112- 113)، مغني اللبيب، ابن هشام،(1/ 524- 525).

٨٨ / ١٦٨