الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج

نلاحظ أن كثيراً من العلماء لم يشترطوا التبحر في أصول الدين، ولكن اشترطوا ما يدل على وصفه بالإيمان ، وهذا يفهم من قول الإمام الغزالي⁽¹⁾ حين قال : أما معرفته بطرق الكلام والأدلة المحررة على عادة علماء الكلام؛ فليس بشرط إذ لم يكن في الصحابة والتابعين الكرام من يحسن صنعة الكلام .⁽²⁾

وكذلك هذا نفهم من كلام الزركشي⁽³⁾ معقبا على قول الإمام الرازي "⁽⁴⁾ وأما ما أطلقه الإمام الرازي من عدم اشتراط علم الكلام للمفتي فهذا محمول على عدم اشتراطه بدقائق الكلام، ولا بالأدلة التفصيلية وأجوبتها كالنحاريرمن علمائه."⁽⁵⁾

ب :- البلوغ والعقل:

اشترط العلماء في المفتي أن يكون عاقلا بالغا، لأن العقل هو الملكة الراسخة في النفس، التي يدرك بها الأشياء المعلومة ويعقل بها أحكام الشرع ويفهمها ويعرفها.

والمراد باشتراط العقل في المفتي، أن يكون سليم الإدراك خالياً مما يعتبر عيباً فيه كالجنون والعته والسفه.⁽⁶⁾