الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج

الجواب :- يقول أن الطفل إذا تزوج امرأة وأنكر التزويج جاز له أن يتزوج ابنتها ولو مس الأم لأن مسه كلامس وأنت تعلم أن الربيبة يجوز تزوجها إذا لم يمس الأم قال الله تعالى (( وربائبكم الآتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ))⁽¹⁾ ، ولا يصح له أن يتزوج أمها لأن الأم قال الله تعالى⁽²⁾ (( وأمهات نسائكم ))⁽³⁾ فهي نسوة له حكماً وقيل بتعليق النكاح ومن قال بصحته كالشيخ السالمي فمن باب أولى⁽⁴⁾ .

فالسائل هنا يعلم بالدليل ولكن ذكره الإمام بتوضيح الصورة للسائل فالمسائل لم تتضح له كما ذكر ذلك بنفسه في السؤال .

* سادسا : التشدد في عبارة الفتوى :

قد يحتاج المفتي في بعض الوقائع أن يشدد عبارة الفتوى ويبالغ فيه فيقول في هذا مثلا: هذا إجماع المسلمين،أولا أعلم في هذا خلافاً ، أو من خالف هذا فقد خالف الواجب وعدل عن الصواب،أو فقد أثم وفسق ،أو على ولي الأمر أن يأخذ بهذا ولايهمل الأمر،وما أشبه هذه الألفاظ على حسب ما تقتضيه وتوجبه الحال.⁽⁵⁾

وكذلك إذا رأى أن من المصلحة عندما تسأله العوام أن يفتي بما له فيه تأول وإن كان لا يعتقد ذلك بل لردع السائل وكفه فعل، فقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما – أن رجلا سأله عن توبة القائل فقال لا توبة له ، وسأله آخر فقال : له توبة ثم قال : أما الأول فرأيت في عينيه إرادة القتل فمنعته وأما الثاني فجاء مستكينا وقد قتل فلم أوئيسه⁽⁶⁾ .