الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٤٥قال:فحال القضية على صفتك هذه قبيحة،وتلزم البراءة منه إن لم يتب ويرد ما أخذ والله أعلم(1) .
* أخذ الهدية : أما الهدية ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز ذلك إذا كانت خالصة لوجه الله تعالى لا ليفتيه بما يريد وإلا حرمت ولم يجز للمفتي قبولها .(2)
وقال الإمام القطب(3) : يحرم على المفتي قبول الهدية والهدية رشوة في الحكم والرشوة في الحكم كفر لا يجوز لأحد أن يأخذ شيئا ما على بطلان شيء ما .(4)
وقال ابن القيم : لا يجوز قبولها(5) . وقال ابن عابدين : إن كانت سببا ليرخص له بوجه صحيح فأخذها مكروه كراهة شديدة،وإن كانت بوجه باطل فهو رجل فاجر يبدل أحكام الله ويشتري بها ثمنا قليلا.(6)
وقال بعض المالكية : يجوز للمفتي قبول الهدية ممن لا يرجو منه جاها و لا عونا على خصم(7) .
ثامنا : ضمان المفتي :
(1) … الكندي : المصنف ( 1/127 ) .
(2) … الفتوحي : شرح الكوكب المنير ( 4/549) ، ابن القيم : أعلام الموقعين (4/232) .
(3) … (7) (القطب): هو امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، يلقب بـ(قطب الأئمة)، وأول من لقبه بذلك الشيخ نور الدين السالمي، ويعد أشهر علماء الإباضية في المغرب الإسلامي في العصور الحديثة، ولد عام 1236هـ - 1821م، تصدر للتدريس ، مؤلفاته كثيرة وفي شتى العلوم والمعارف حتى أن أحدهم عدّها فوجدها تبلغ الثلاثمائة مؤلف ما بين كتاب ورسالة ومن أشهر مؤلفاته: (تيسير التفسير) 15جزء، (شرح كتاب النيل) 17 جزء، والكثير غيرها مخطوط، توفي في 25 شهر ربيع الأول 1332هـ- 1914م وله من العمر 96 عاما - معجم أعلام الإباضية، مجموعة مؤلفين، قسم المغرب الإسلامي، ج2 ص399-405.
(4) … أطفيش : شرح النيل13/77 .
(5) … ابن القيم : مصدر سابق ( 4/311) .
(6) 10) … ابن عابدين : حاشية ابن عابدين ( 4/232) .
(7) 11) … الدريري: الشرح الكبير ( 4/40) .