الفتوى وأحكامها الشرعية لحسن الشعيبي - ب تخرج

4) إذا استفتى المتنازعان في حق فقيها والتزما العمل بفتياه فيجب عليهما العمل بما أفتاهما ، فلو ارتفعا إلى قاض بعد ذلك فحكم بينهما بغير ما أفتاهما به الفقيه لزمهما فتيا الفقيه في الباطن ، وحكم الحاكم في الظاهر ، وقيل يلزمهما حكم الحاكم في الظاهر والباطن.

5) إذا استفتى فقيها فأفتاه فعمل بفتواه لزمه ذلك ، فلو استفتى آخر فأفتاه بغير فتوى الأول لم يجز الرجوع إليه في ذلك الحكم نقل الإجماع على ذلك الهندي⁽¹⁾ وابن الحاجب⁽²⁾ .⁽³⁾

العاشر :- تقليد الميت:-

اختلف العلماء في جواز تقليد المجتهد بعد موته :

القول الأول :- الجواز مطلقا وهو قول الجمهور⁽⁴⁾ .

واستدلوا :-

1-إن المذاهب لا تموت بموت أصحابها ولهذا يعتد بها بعدهم في الإجماع والخلاف.

*ويجاب عليهم : بأن قول الميت لا يعتبر قولا بعد موته بدليل أن الإجماع لا ينعقد مع خلافه حيا وينعقد مع إذا كان ميتا .

1. لو قال القائل بموته لم يعتبر شيء من أقواله كروايته وشهادته ووصاياه فإن الشاهد إذا أدى شهادته قبل الحكم بها فإنه لو مات فلا تبطل شهادته بل يحكم بها الحاكم .