علاقات القطب اطفيش من خلال مراسلاته ورحلاته

العلمية، وفي طرق التدريس والإصلاح، وحثهم على العناية بمجتمعهم وعدم البرودة واللامبالاة … »

إلى أن قال: «وترك دويا كبيرا في أهل العلم بتونس وأحسن الآثار في نفوس من اجتمع بهم⁽¹⁾».

وكان قد نزل ضيفا عند الكريم إبراهيم بن عمر حسبما يشير في حجازيته في البيت 199:

مديحا لإبراهيم والده عمر وكان زمان البينى وسار وزعفرا

تباكيت إذ وادعته وبكى إذا بعيني غزال أو بعين لحَبْتَرَا⁽²⁾

4 - زيارة إلى جزيرة جربة التونسية: وأما زيارته إلى جزيرة جربة التونسية فقد وثقها مؤرخ جربة الشيخ سالم بن يعقوب بقوله: «وما إن وصل قطب الأئمة إلى جربة حتى سارع أهلها لاستقباله وافدين من مختلف الجهات، وقصد جامع الشيخ، أين استقبل بحفاوة لائقة به، وأقيمت على شرفه مأدبة غذاء، ثم انتقل إلى الجامع الكبير بحومة الحشان ليقضي ليلته بجوار الشيخ إسماعيل الجيطالي، ومن في روضته من العلماء، كالشيخ محمد بن يوسف المصعبي (1188هـ/1774م) وابنه الشيخ محمد (ت1207هـ/1792م) والشيخ سعيد بن عيسى الباروني (ت 1284هـ/1867م) رحمهم الله، وبعد أن اجتمع بعلماء جامع أبي مسور، وعلى رأسهم الشيخ زكرياء، زار القطب مكتبة الجامع الكبير المملوءة بالكتب النفيسة.

وفي الغد ألقى درسا للحاضرين وتناقش معهم في عدة مسائل، ثم زود الطلبة المقيمين بالمدرسة بمعلوماته القيمة وبنصائحه الثمينة، ثم ذهب لزيارة ضريح العلامة الشيخ محمد بن عمر بن أبي ستة المحشي (1022هـ/1088م – 1613هـ/1679م) وبحومة ورْسِيغن، وذلك قبل أن يعود إلى جامع الشيخ بحومة السوق ويذهب من هناك إلى طرابلس ثم إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج⁽³⁾».

5 - زيارة إلى مصر: وقد زار الشيخ اطفيش أثناء رحلته إلى الحج القاهرة عاصمة مصر وزار الأزهر الشريف وتناقش مع علمائه في بعض مسائل العلم فقال عن ذلك:

«أما المصاحف الكبار فلا تغير عن الإمام وهي كتب كبار بخط غليظ جدا متفاسح السطور والحروف لا تحتمل الحمل إلى المحاضر، والكتاب تجعل على محامل وقد شاهدتها في المدن الكبار بتلك الصفة ككتب السلطان في مصر وفي وكالة الجاموس للإباضية قرب مسجد ابن طولون في مصر جزء منها، ولم يكن في رواقهم الذي في الجامع الأزهر وهو رواق لهم عند رواق المالكية في الجامع الأزهر⁽⁴⁾».

المبحث الثاني: مراسلاته: