المصنف (ج4) لأبي بكر الكندي - موافق للمطبوع

وكان بشير يمسح على القفا ويمر على الأذنين. قيل عليه مسحهما إلى أقصى من ينال ثقب المسمع، قال هكذا عندي.

قيل: فهل قيل فيهما باختلاف في الديات والقصاص، قال إنهما خارجان من الوجه والرأس في الأرش والقصاص والدية، ولا أعلم في ذلك اختلافا.

مسألة:

ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح برأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهامه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما.

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه أخذ للأذنين ماء جديدًا، وأجاز أبو حنيفة مسح الرأس والأذنين بماء واحد، واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وأنه قال: الأذنان من الرأس. وهذا الخبر عندنا ضعيف، ولم يجز الشافعي ذلك.

واحتج محبر عن الربيع بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه، ثم أذنيه بماء جديد.

والخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: الأذنان من الرأس ضعيف، لأنه رواية شهر ابن حوشب وقد طعن فيه اصحاب الحديث. يقال إنه سرق خريطة من بيت المال، فقال الشاعر: