بهجة المجالس لخلفان السيابي

وهي رابع اقسام تقدمها * ثلاثة عمها المنطوق يا علم

فتلك جملة اقسام الدلالة في الـ *ــالفاظ اربعة فافهم كما فهموا

ثلاثة هي للمنطوق قد سلفت * ورابع هو للمفهوم ينقسم

فالاقتضاء من المنطوق نعلمه * وذاك مضمر محذوف له كلم

لا يصدق النطق الا باعتبارك ما * هناك اضمره منطيقه الفهم

او ان صحته في العقل وَاقفَة * على المقدَّر لولا ذاك ينبهم

أو إنها وقفت شرعاً عليه كذا * مثال اولها رفع الخطا حكموا

ان الخطا هو عنا ليس مرتفعاً * بل اثمه وهو المحذوف يا فهم

والثاني ما وقفت في العقل صحته * كواسئل القرية ان كنت تتهم

ثم الذي وقفت شرعاً عليه كما * في لا صيام فمن لم ينو ليلهم

فان تقديره سل اهلها وكذا * لا صوم صح لمن بل ذاك ينهدم

اذ يمنع العقل من تسآل ابنية * والشرع يهدم ذاك الصوم عندهم

هذا هو الاقتضاء هذي دلالته * قد تم تفريعها من حيث تنقسم

والحكم في كل منطوق كذلك في * قسم الموافق من مفهوم وما قسموا

ان يقتضي القطع في مدلوله ابداً * الا لعارض امر فيه يقتحم

وفي المسمى بمفهوم المخالفة الـ *ـــخلاف هل حجة فيما به حكموا

وكلما قد مضى للوضع نسبته * واللفظ فافهم معاني اللفظ يا فهم

(135)