بهجة المجالس لخلفان السيابي

ولا لزوم يمينٍ ها هنا وكفى * نفس الشهادة من دون الاليات

الا اذا اتهمت في الامر أو ظهرت * امارة الميل منها والمحابات

وقولها ذكراً أو أنثى وقد ولدت * هند فلا تقبلن تلك المقالات

لان ذلك مما للرجال الى * ان يبصروه مجال في المباحات

أما قضية جهل القابلات بمن * قد جاء حياً وأبدى بعض نغمات

وما رأين البكا من أين مخرجه * ولا حياة ترى في بعض جُثات

وانما سمعوا صوتاً وما علموا * من اين جاء ولا الجائي به الآتي

فلا أرى ها هنا التوريث بينهما * ولا هما يرثان للقرابات

اذ صحة الموت للموروث مشترط * كذا الحياة لوراث بصحات

وها هنا الموت أصل في الجنين وحكـ * ــم الاصل مصطحب الا باثبات

ولا تُراثَ بشك قد رُوي خبراً * عن سيد الخلق بل خير البريات

وان يكن جاء حياً منهما أحد * وما تُيُقِّن ذا من ذاك بالذات

فنصف أنثى ونصف الفحل حصته * كارث مشكل يعطى عند قسمات

ويرجعن لمن قد كان وارثه * من بعده ذي سهام أو عصابات

أما الصلاة ففرع للحياة فان * تحققت سُنَّ تكبيرٌ لأموات

والسقط دون حياة فيه مختلف * في هل يصلى عليه للجنازات

ويدفنان معاً إِن شاء دافنهم * أو شاء أفرد كلاًّ في الحفيرات

(249)