بهجة المجالس لخلفان السيابي

لكن عن النووي يرويه بعضهم * بأنه قال هذا جائز قبلا

وما به قط باس قال وهوَ له * أصل من السنة الغرّاء قد حَصَلا

المصطفى كم يصلي في تهجده * من ركعة داعياً للهِ مبتهلا

تقول عائشة كانت صلاة رسو *ل الله في عشر ركعات وقد فَصلا

ما بين كل اثنتين بالسلام الى * عشرٍ وواحدةً وتراً لها جَعَلا

لكن يطول قرآن الكتاب إلى * ما يعجز الأقوياءَ السادة النبلا

الاضطجاع الذي قد كان يفعله * هل فيه من خبر اسناده قبلا

من بعد سنة فجر كان فاعلَهُ * على اليمين اضطجاعا حسبما نقلا

نعم رواه كلا الشيخين متصلا * عن عائش امّنا قالت لقد فعلا

والترمذي وابوا داود قد رويا * ابو هريرة قالا قال ذاك الى

خير الورى من يصلي الركعتين قبيـ * ــل الفرض فليضطجع نحو يمين على (1)

هل قد روى ان هذا الاضطجاع اتى * بعد التهجد قبل الركعتين ولا

نعم روى ذاك لكن الصحيح بان * قد كان بعدهما لا قبل قد فعلا

اذا فما وجه انكار الذين له * قد انكروا حيث قالوا لم يكن قُبلا

كابن تيميَّة اذ قال لم يك بالمسنون * بل لاضطرار الكلِ قد فعلا

لعله لم يكن يبلغه ما وردت * به الاوامر فيه حسبما نقلا

هل صح من خبر في النهي عندكم * في الشجرة العنب المأكول اذ اكلا