بهجة المجالس لخلفان السيابي

عن ان تسم بكرم اذ رأيتهم * ينهون عن ذاك هل اصل له حصلا

نعم روى في الصحيحينن بنا خبر * ان لا تسموه كرما صح متصلا

وانما الكرم قلب المؤمن بل قو * لوا انه العنب الزاكي لمن اكلا

ما حكمة النهي عن هذا فقد خفيت * عليّ بين لي الاحكام والعللا

قد قيل حكمته خوف الرسول بأن * يدعوهم حسن هذا الاسم اذ فضلا

الى شراب عصير منه مختمِر * لذاك عنه ازال الحسن معتَزَلا

للاسم في كل ما سمي به اثَر * حسناً وقبحاً وفي افعال ما فعلا

هل صح تكريه قول المرء حيث أتى * إِني زرعت لهذا الزرع مرتسلا

نعم اراه صحيحاً قد تناقله * أئمة علماء قادة فضلا

ما وجه تكريهه ما كان حكمته * هل بين حرث وزرع فارق فَصَلا

الحرث القاك البذر الذي نبذت *به يداك بأرض تبتغي الغللا

وهو من فعل عبده والحقيقة لا * فعل بدون اله العرش قد حصلا

والزرع انباته اخراجه خضراً * ينمو وذلك صنع الله جل علا

وليس يشركه في ذلكم احد * به تفرد عن كل الورى عملا

هل كل مبتدَع بعد الرسول ترى * يأتي بذاك من التفصيل منفصلا

(30)