بهجة المجالس لخلفان السيابي

لكن بتعيينِ هذا العد هل وردت * من سنةٍ عن رسول الله قد نُقلا

نعم لقد وردت في ذلكم سُنَنٌ * تروَى عن المصطفى عن سادة فُضلا

قد أخرج ابن عَدي والبيهقي كذا * رووه عن انس للمصطفى وصَلا

من يتلها مائة حُطت خطيئته * خمسين عاماً كذا قالوه متصلا

مَعَ اجتناب الدما والمالِ أجمعِها * والفرج مع مسكرات شربُها حظلا

وجاء من طرق أخرى مخصصة * بالفضل في عددٍ ممن قرا وتلا

فصل في الاوفاق:

ما حكم علمٍ الى الاوفاق نسبته * وما يفيد وهل قد جاز أم حظلا

ها ذاك علم الى الاعداد مرجعه * اذا تناسُبُها في شكلها جعلا

سر التناسُب في الأعداد اذا جعلت * شكلا على جهة مخصوصة شُكلا

وحكمة الحل عند الأكثرين لمن * قد أتقن الفن والتركيب اذ عملا

وكان يَعرف معناها بان خلصت * عن لفظ شرك ومحجور وما جهلا

وكان عدة اعلام به اشتهروا * واتقنوا فعلها ممن مضى وخَلا

مثل الغَزَالي والبوني ونحوهما * كالشيخ جاعد مع نجل له نُجلا

وذاك إن عُلمت في الجائزات ولا * يجوز فيما عدا في الشرع محتظلا

وقول بعضهم اذ قال صنعتها * سحر فذاك على المحجور قد حملا

(3)