جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

الربع، وقال آخرون: الثلث، وقال آخرون: بالناصية، وقال آخرون: أقل ما يقع عليه اسم ماسح. وتنازعوا أيضاً في الاستنشاق، فقال قوم: واجب ولا يصح اسم الطهارة إِلا به، واحتجوا بقول النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ للقيط بن صبرة: (إذا استنشقت فأبلغ إِلا أن تكون صائماً)⁽¹⁾، قالوا: والأوامر على الوجوب؛ وقال قوم: غير واجب. واحتجوا بقول النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ للسائل عن الطهارة: (توضأ كما أمر الله)⁽²⁾، فردّ ذلك إلى القرآن، والذي يوجبه النظر عندي أن الطهارة لا تتم إلا به لقول النبي عليه السلام للقيط بن صبرة، وقوله لغير لقيط: (إِذا توضأت فضع في أنفك ماء ثم استنشق)⁽³⁾، والاستنشاق واجب بالسنة كوجوب سائر الأعضاء بالقرآن، قال الله جلَّ ذكره: ﴿?فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما﴾⁽⁴⁾؛ وقوله تعالى: ﴿?من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾⁽⁵⁾، وقال: ﴿?وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى﴾⁽⁶⁾