جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

المرأة، والفضل في اللغة البقية الفاضلة، واحتمل أن يكون البقية من مائها الذي فضل عنها.

واحتمل أن يكون فضل ما لاقاه بدنها⁽¹⁾، لعله⁽²⁾ بعد استعمالها إياه، فلما ثبت أن كان يتنازع هو وعائشة من إناء واحد الماء للطهارة، (تقول له: أبق لي، ويقول لها: أبقي لي)⁽³⁾ كان الوجه الآخر هو الصحيح، وهو الذي استعمل والله أعلم.

فإن قال قائل: فإن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ خص المرأة بذلك فلم أدخلتم الرجال مع النساء إن صح وسلم لكم خصومكم مع طعن من طعن في الخبر من المتفقهة⁽⁴⁾، وهو ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ إنَّما نهى عن فضل المرأة والنساء يدخلن⁽⁵⁾ مع الرجال، ولا يدخل الرجال مع النساء؛ وإن⁽⁶⁾ المؤنث إذا انفرد لم يدخل المذكر فيه، فإذا أخبر عن المذكر دخل المؤنث فيه؟ قيل له: إن الرجال والنساء يدخل⁽⁷⁾ بعضهم مع بعض في الخطاب والأمر والنهي، وقد ثبتت السنة بقول النبي ـ صلى اللّه عليه وسلّم ـ: (من