جامع ابن بركة (ج 1) - موافق للمطبوع

مسألة

قال أصحابنا باستعمال السمن الذائب⁽¹⁾ إِذا حكم له بحكم النجاسة للسراج؛ لأنّ ما عرض فيه من النجاسة لم تحرم⁽²⁾ عين السمنّ⁽³⁾، وإنَّما منع من استعماله للأكل لاختلاط النجاسة به، فإن قال قائل: لم لا يكون محرماً الانتفاع به لأجل نجاسته لقول النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: (لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها) (4⁽⁴⁾، قيل له: الشحمّ حرّمه الله عليهم بعينه فعينه محرّمة عليهم: والشحم والسمن الحلال المعترض عليهم النجاسة ليس كذلك، بل إنَّهما عرض فيهما من النجاسة، فقد قال النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: (فإن كان مائعاً فأريقوه وإِن كان جامداً فألقوها وألقوا ما حولها)⁽⁵⁾.

ولو جاز الانتفاع به ما أمرنا بإراقته، وهو ينهى عنه إضاعة المال، ألا ترى إلى سؤر الكلب لما لم يجوِّز الانتفاع به أمرنا بإِراقته، ولمّا مرّ