كتاب جامع الجواهر 01 - موافق للمطبوع

وأمّا الجلدة الحيّة، فهي نجسة. وكذلك اللحم، وأمّا الظفر الميّت والشعر الميّت، فهو طاهر، وما اتصل باللحم منهما، فهو نجس.

ومن جامع ابن جعفر: ويوجد من قطع جلدة حيّة، من موضع الوضوء، ولم يخرج منه دم، فيستحب له أن يمسح موضعها بالماء، وإن لم يفعل وصلّى، فصلاته تامّة.

مسألة: من الزيادة المضافة: وسألته عن رجل مسّ قملة ميتة يابسة. قال: لا تنقض وضوءه.

مسألة: ومن كتاب الضياء: إنّ في رمي القملة حية معصية، وفي قتلها طاعة، وفي الحديث إن نبذ القمل، يورث النسيان. وفي حديث آخر: إنّ الذي ينبذ القملة، لا يكفي الهم. /116/