كتاب جامع الجواهر 04 - موافق للمطبوع

سجوده فينظر أمامه وبلقاء وجهه حتى عرف ما يجيء ويذهب ولا فساد عليه ما لم يدبر عن القبلة وينظر إلى ما فوق رأسه.

وقال من قال: تلقاء وجهه وفوق رأسه.

ومعي: أنَّه قيل: إذا مدَّ نظره تتم صلاته أم لا؟ قال: معي أنَّه يكره له أن يتعدَّى بنظره فوق سجوده، فإن فعل على غير صرف نظره لشيء من الأشياء ليعرفها فقد قيل: تفسد صلاته.

وفي منهج الطالبين: وأمَّا إن رفع رأسه حتى نظر إلى السماء وفوق رأسه فأخاف عليه أن تفسد صلاته.

ومن رفع نظره فوق خمسة عشر ذراعاً متعمداً فسدت صلاته.

قلت له: فإن صلَّى وأمامه سترة يرفع قامته ولا يرى من خلفه شيئًا فنظر إليها من تلقاء وجهه بمقدار ما لو كانت غير سترة لنظر إلى السماء، هل عليه بدل؟ قال: معي: أنَّ ليس عليه بدل على هذا الوجه.

قلت له: فإن كان يصلي في بيت مسقف فرفع رأسه ينظر إلى السقف من على رأسه، هل عليه بدل؟ قال: معي أنَّ ليس عليه بدل على هذا الوجه.