كتاب جامع الجواهر 07 - موافق للمطبوع

مسألة: وإذا قعد للتحيات وأخذه النوم ولم يدر أين وصل من التحيات فجائز له أن يبتدئها، وكذلك قراءة الحمد جائز له أن يبتدئها إذا لم يدر أين وصل والله أعلم، وعن ابن عبيدان: مختلف في النائم في الصلاة، فقال من قال: يبني على صلاته إذا انتبه من نومه إذا عرف ما صلى من صلاته، وقال من قال: يستأنف صلاته وهو أحب إليّ أتيت بالمعنى.

مسألة: لعلها عن ابن عبيدان وفي المصلي إذا أحس برطوبة خرجت من منخريه أينظره ويحسبه دما؟.

الجواب: وبالله التوفيق إذا نظر إلى ما يخرج من منخريه يعجبني أن يعيد الصلاة، وإن لم ينظر ومضى على صلاته فجائز له ما لم يستيقن بخروج الدم والله أعلم.

مسألة: وعن الشيخ محمد بن عمر بن أحمد بن قداد رحمه الله: وفيمن فاتته صلاة نسيان أو غيره بشيء من المعاني أيذكرها فائتة أم حاضرة؟، فكان من جوابه أن يذكرها فائتة.