القواعد الفقهية بين التأصيل والتطبيق
الجزء ١ · صفحة ٢٦٨الضرورة تقدر بقدرها وترتبط بموجبها.
يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء.
الأصل والبدل لا يجتمعان، والبدل يقوم مقام الأصل.
قاعدة: لا ضرر ولا ضرار، والضرر يزال.
الخطأ والضمان.
الموازنة بين الرخص الشرعية عند الضرورة.
لا يضيع مال في الإسلام.
قاعدة: العادة محكّمة.
العرف وأثره على الأحكام.
بناء الأحكام على الأسماء.
تتغير الأحكام بتغير الأسماء والأحوال.
الحكم للأغلب من الأحوال.
العبرة للغالب الشائع لا للنادر. والحكم بالنظر إلى الغالب:
قواعد متفرقة:
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
ما حرم أخذه حرم.
ما حرم فعله حرم طلبه.
لا ينبني علىالفاسد حكم.
التعليل وقياس الشبه في النجاسات.
الشبه لا يستلزم تساوي الأحكام ضرورة.
الشهادة حجة ظاهرة.
الخاتمة.
مصادر البحث.
تعريف بالإمام الكدمي:
يشكو الدارسون للتراث العماني وتاريخ أعلامه من ندرة المعلومات المتوفرة حول هؤلاء الرجال، رغم ما يشاع عنهم من إسهام محمود في المسيرة العلمية لهذا البلد المعطاء.
لذلك لا أزعم الإحاطة بالجوانب التاريخية للإمام الكدمي، نظرا لشح المصادر التي كتبت عنه، كعادتها فيما حفظت من شذرات مشتتة لا تعطي صورة وافية لهؤلاء العلماء، بيد أنها تُجمع على أن أبا سعيد الكدمي كان عالما من مشاهير علماء عمان.
فهو أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي الكدمي. الناعبي نسبةً إلى قبيلة النعب من قبائل قضاعة بن مالك بن حمير، والكُدمي نسبة إلى كُدَم، إحدى قرى منطقة بهلا في عمان، وإن كان موطنه تحديدا بلدة العارض من قرى كُدم(1). فيها كانت حياته ووفاته.
(1) – البطاشي، سيف بن حمود، إتحاف الأعيان بسيرة أهل عمان، ج1، ص282.