الجزء الأول

[صفحة خلف صفحة العنوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

جميع الحقوق محفوظة للمحقق

الطبعة الأولى

1418هـ/1998م

المطبعة العربية. 11 نهج طالبي أحمد. غرداية

Tél & Fax : (029) 88 36 53

Tél : (029) 87 34 34

الإيداع القانوني رقم: 328/ 98

ردمك I.S.B.N 9961 - 908 - 30 - 9

[ صفحة -أ-]

بسم الله الرحمن الرحيم

تمهيد

[من ص «أ» إلى صفحة «ط ط ط» التي تحتوي على التمهيد ومقدمة التحقيق لم ترقن، وعددها: 65 صفحة]

[صفحة 1]

[مقدّمة الجيطالي]

الحمد لله الذي اخترع الأشياء على غير مثال، …

--------------------

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد خاتم النبيئين وإمام المتّقين وعلى آله وصحبه أجمعين. أمّا بعد: فهذه حواشٍ منقولة من شيخنا وقدوتنا وبركة مذهبنا ومَنْ عليه اعتمادنا في مهمّات ديننا، ذلك الإمام والبحر الهمام أبو عبد الله محمّد بن عمر بن أبي سِتّة القصبي السدويكشي أطال الله بقاءه وجعل الجنّة منزله ومأواه على الكتاب المسمّى ب "قواعد الإسلام" المنسوب إلى الإمام العالم العلاّمة الشيخ إسماعيل الجيطالي رحمه الله تعالى ونفعنا ببركاته وبركات علومه -آمين-. قال رحمه الله⁽¹⁾:

قوله اخترع: أي أنشأ وابتدع.

قوله على غير مثال: في "الصحاح": «والمثال: معروف، والجمع: أمثلة ومُثُل، ومثلتُ له كذا تمثيلا إذا صوّرت له مثاله بالكتابة وغيرها، والتمثال: الصورة، والجمع: التماثيل»⁽²⁾، فعلى هذا يكون المثال أعمّ من التِّمثال لأنّ المثال يكون في المحسوس والمعقول، فيكون بالكتابة وغيرها كالألفاظ؛ تقول: مثال ذلك: زيْدٌ قائم مثلا، والتمثال: اسم للصورة المشاهدة فقط.

فالمعنى أنّ الله تعالى أخرج الأشياء من العدم إلى الوجود من غير أن يصوّر له أحد مثال ذلك بكتابة أو غيرها، ودبّر الأمور أي: عَلِمَ ما تؤول إليه

(1) - اِنفردت الحجرية بهذه المقدّمة، ولا يخفى أنّها من زيادة تلميذ المؤلّف أبي الحسن علي بن سالم بن بيان الجربي، ووردت في نسخة أ إلاّ أنّها تختلف عن هذه التي أثبتنا في بعض الألفاظ.

(2) - الجوهري، باب اللام، فصل الميم: مثل.