الجزء الأول

أو صغيرة مصرًّا عليها؛ الثّالثة: شهادة عدلين ممّن تقوم بهم الحُجّة في الوَلاية والبراءة، وقد رُوي أنّ جابر بن زيد - رضي الله عنه - سمع رجلين من أصحابه يتحدّثان حتّى ذكرا رجلاً فلعناه، فقال جابر: لعن اللهُ من لعنتما، فقالا: كيف تلعن رجلاً لم يثتب عندك لعنه؟ فقال: وأيّ إثبات أثبت من اجتماعكما على لعنه!⁽¹⁾ وروي أن ضماما -رحمه الله-⁽²⁾ كان مع بعض المسلمين فذكر رجلاً فنقّصه، فقال ضمام: مه لا تفعل، فقال الرّجل: برئ اللهُ منه، فقال ضمام: برئ اللهُ منك، ثمّ إنّه تاب فاستغفر له ضمام -رحمه الله-⁽³⁾؛ والرابعة: الشّهرة التي لا تُدفع، ومعنى ذلك أنّ مَن عرفه لا يعرفه إلاّ بالسّوء، ومَن جهله جهله، فالاِشتهار أعظم حُجّة؛ …

--------------------

الكبيرة على القوليّة والفعليّة -وهو الظّاهر- فإنّه تُقيَّد القوليّة بما عدا المكرَه، إلاّ في شهادة الزّور، والله أعلم.

قوله مصرًّا عليها: لعلّه مصرٍّ⁽⁴⁾.

قوله ممّن تقوم بهم الحُجّة: لإخراج الأمين في الأموال فقط، ولإدخال العدل من العبيد مثلاً.

قوله فذكر رجلاً فنقّصه … الخ: في هذا دليل على أنّه لا يُبرأ بعدل واحد.