الجزء الأول

01 - إبراهيم بن إبراهيم الدّجمي المزاتي (ق 5 هـ)

هو إبراهيم بن إبراهيم بن يخلف بن مالك المزاتي الدّجمي التّغرماني، فقيه من أعلام القرن 5هـ بأريغ، تتلمذ على الشّيخ أبي الرّبيع سليمان بن يخلف المزاتي، وهو صاحب الرؤيا التي دفعت بالشّيخ أبي الرّبيع إلى التّأليف بعد امتناعه، وقد ذكرها أصحاب السِّير، وهو راوية للأخبار والآثار، روى عنه الوسياني والدّرجيني في كتبهم، يرِد عندهم باسم: إبراهيم بن إبراهيم، أو باسم إبراهيم بن أبي إبراهيم، ونرجّح أنّهما اسمان لشخص واحد.

- الوسياني: السِّير، 279؛ الدّرجيني: الطّبقات، 1/ 194، 2/ 413؛ مجهول: تسميّة شيوخ الوهبيّة، 595 ملحَقًا بسِير الشّمّاخي.

02 - إبراهيم بن قيس الحضرمي (ت 475 هـ)

هو إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمذاني الحضرمي الشّاري أبو إسحاق، أحد أئمّة الإباضية بحضرموت، نشأ بها وتعلّم بين أحضان والده الذي عُرف بالعلم والصّلاح، عاش إبراهيم طول حياته مجاهدًا وغازيًا في سبيل الله، وهو من أئمّة الشّراة في جنوب الجزيرة العربيّة، له علاقات وطيدة مع أئمّة عُمان إذ كانوا له سنَدًا في إظهار دعوته بحضرموت، وكان لهم بها عاملاً، جمع إلى السّيف والإقدام القلم والإعلام، فنظَم وألّف، وممّا وصلنا من آثاره:

? ديوان السّيف النقّاد، في بعض أغراض الشّعر، مطبوع.

? كتاب مختصر الخصال، في الفقه مطبوع، نظمه الشّيخ عبد الله بن حُميد السّالمي وأسماه: مدارج الكمال، ثمّ شرحه وأسماه: معارج الآمال شرح مدارج الكمال نظمِ مختصر الخصال، وهو مطبوع في 18 مجلّدًا.

? كتاب الدّلائل والحُجج في الفقه، مخطوط يسعى إلى تحقيقه بعض الأساتذة مؤخَّرًا.