الجزء الأول

اِنتقل إلى رحمة ربّه سنة 475هـ.

- إبراهيم بن قيس الحضرمي: ديوان السّيف النقّاد، التّرجمة الملحَقَة بآخره؛ سالم بن حَمَد الحارثي: العقود الفضِّية في الأصول الإباضية، 229.

03 - إبراهيم بن ملال المزاتي (ق 4 هـ)

هو إبراهيم بن ملال المزاتي أبو إسماعيل، من بني مطكود، عالِم متكلّم وفقيه، عاش في القرن 4هـ بالجريد (جنوب تونس)، كان تعلّمه بقرية توزر في درب بني ميدول من بني وسين، وكان معاصرًا للشّيخين أبي نوح سعيد بن زنغيل وأبي مسور يسجا بن يوجين، ولعلّه تعلّم عندهما؛ اِشتغل طول حياته بالعلم والتّعليم، فكان من تلاميذه أبو محمّد ماكسن بن الخير، ومن تآليفه بعض الأبواب من كتاب "الجهالات" المنسوب للشّيخ تبغورين بن عيسى الملشوطي، وخصّصوا بالذّكر مسألة الإنسان، ومسألة التّفرقة بين الكفر والشّرك، ومسألة الدّلائل، كما أنّ له آراء وفتاوى محفوظة في كتب الفقه والسِّيَر، ويُنعت الشّيخ -رحمه الله- بالبصير لفقدان بصره.

- أبو عمّار عبد الكافي: شرح الجهالات، 48، 53؛ الوسياني: السّير، 58 وما بعدها؛ جمعيّة التّراث: معجم أعلام الإباضية، 2/ 49، ترجمة: 59.

04 - ابن عبّاد المصري (ق 2 هـ)

فقيه ومفت، وزعيم الإباضية في عصره بمصر، عاصر الإمام الرّبيع بن حبيب زعيم الإباضية بالبصرة، وقد تتلمذ معه عند أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة بالبصرة، وهو ممّن يروي عنهم أبو غانم الخراساني في مدوّنته، وقد اُختلِف في اسمه فذكره الشمّاخي باسم عبد الله بن عبّاد، وذكر أنّه نقل عن كتاب "سيرة أهل نفوسة" للبغطوري، غير أنّ هذا الأخير ذكره باسم أبي عبد الله محمّد بن عبّاد المصري، وهو أوثق وأقدم.