قواعد الإسلام (تحقيق بشير الحاج موسى) إسماعيل بن موسى الجيطالي أبو طاهر

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٦٨

إلى رحمة ربّه في البقاع المقدّسة لمّا كان في الطريق إليها لأداء فريضة الحجّ سنة 1068هـ، وأثرى المكتبة الإسلاميّة بتآليف عديدة، منها:

? حاشية على جزء الصلاة من كتاب "الإيضاح" للشيخ عامر الشمّاخي، مطبوع.

? حاشية على النصف الأوّل من كتاب "الدّيانات" للشّيخ عامر المذكور، مخطوط، وقد أتمّ هذه الحاشية الشيخ أبو يعقوب يوسف بن محمّد المصعبي.

? حاشية على شرح القطر لابن هشام الأنصاري في النّحو، مخطوط.

? رسالة في صلاة الجمعة وحكمها وشروطها، مخطوط.

? أجوبة وفتاوى فقهيّة، طُبع شيء منها طبعة حجريّة.

- علي يحي معمّر: الإباضيّة في موكب التاريخ، حلقة 3، 183؛ فرحات الجعبيري: نظام العزّابة في جربة، 224، 271.

35 - عبد الله بن يحي طالب الحقّ (ت 130 هـ)

هو عبد الله بن يحي بن عمر بن الأسود أبو يحي، المعروف بطالب الحقّ، من زعماء الإباضيّة بحضرموت، هو من بني عمرو بن معاوية، رحل إلى البصرة وأخذ العلم عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وغيره، وبعد تفقّهه في الدّين رجع إلى بلده اليمن فعمل قاضيا لإبراهيم بن جبلة، عامل القويسم على حضرموت، العامل لمروان بن محمّد الأموي على اليمن، إلاّ أنّ ظلم الأمويين وجورهم وتعدّيهم على حدود الله جعلت الشيخ يثور ويقول لأصحابه: «ما يحلّ لنا المقام على ما نرى، ولا يسعنا الصبر عليه»، وأرسل إلى مشايخه بالبصرة يستفتيهم على أن يخرج على هؤلاء الجورة، فكتبوا إليه: «إن استطعت أن لا تقيم يوما واحدا فافعل … »، فأعلن عبد الله أمره وشمّر عن ساعد الجدّ لإظهار الحقّ، فبايعه أصحابه على إمامة الظهور سنة 129هـ، وهي أوّل دولة إباضيّة باليمن، فعامل الوالي الأموي معاملة حسنة، ثمّ سار

٣٦٨ / ٧٨٢