الجزء الثاني

(1) - إذ في الحديث أنّ رجلا مرّ على النبيء - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلّم عليه فلم يردّ عليه، أخرجه الربيع بن حبيب: كتاب الطهارة، رقم: 84 (1/ 28)؛ ومسلم: كتاب الحيض، رقم: 555؛ وأبو داود: كتاب الطهارة، رقم: 15؛ والترمذي: كتاب الطهارة، رقم: 83؛ وابن ماجة: كتاب الطهارة وسننها، رقم: 347؛ والنسائي: كتاب الطهارة، رقم: 37.

(2) - روى ابن ماجة عن جابر بن عبد الله أنّ رجلا مرّ على النبيء … - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول، فسلّم عليه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلّم عليّ فإنّك إن فعلت ذلك لم أردّ عليك، (كتاب الطهارة وسننها، رقم: 346).

(3) - انفردت ج بهذه الزيادة.

(4) - ظاهر الأحاديث الواردة في الباب تفيد ردّ السلام ولو بعد الفراغ من حاجته، ولعلّ المصنّف يريد بعدم لزوم ردّ السلام على المتخلّي ولو بعد فراغه من حاجته عدم إعانة المسلِّم عليه على فعله المخالِف للنهي الصريح عن ذلك.

(5) - لم تتفق نسخ القواعد المعتمدة على صيغة واحدة للمناهي المستهلة بأن الناصبة ولا النافية، فالنسخة ج وردت فيها هذه المناهي كلها بصيغة "أن لا"؛ وكذا النسخة ب إلا المناهي رقم: 09، 18. أما النسخة د فإن المناهي كلها وردت فيها بصيغة "ألا" وكذا النسخة أ؛ وكذا النسخة الحجرية إلا المنهي عنه رقم: 07.

(6) - الجوهري: باب الطاء، فصل الميم: مخط.