الجزء الثاني

فصل في المسح: اعلم أنّ المسح منطوق به في السنّة لثلاثة أشياء، أحدها: في مسح أذى المخرجين بالأحجار، الثاني: في الخفين والنعلين لقوله - عليه السلام -:» إذا وطئ أحدكم الأذى بنعليه فإنّ التراب له طهور «(1)، والثالث: في ذيل المرأة الطويل لحديث أمّ سلمة قالت: يارسول الله إني امراة أطيل ذيلي و أمشي في المكان القذر، فقال:» يطهّره مابعده «(2)، وهذا لمّا كانت المرأة مأمورة بإطالة الذيل جعل الشارع ما بعده مطهِّراً له كما قدّمنا في الحديث، وهذا - عند العلماء فيما وجدت - إذا كان الذّيل جافا، …

--------------------

قوله منطوق به في السنة … الخ: ظاهره أنّه يكون مطهّرا لهذه الثلاثة، مع أنّه في أذى المخرجين لا يكون كافيا عندنا بل لا بدّ معه من الماء عند القدرة عليه كما سيأتي في باب الاستنجاء (3).

قوله «بنعليه … الخ»: في"الإيضاح": «بخفَّيه فطُهرهما التراب» (4)، وكذلك رواه المصنّف-رحمه الله-فيما سيأتي في الوطء (5).

قوله إذا كان الذيل جافا … الخ: يعني –والله أعلم- وكان النجس أيضا جافًّا فإنّه حينئذ لا يتعلّق بالذّيل شيء، لكن على هذا التأويل لا فرق بين الذيل وغيره لأنّ اليابس لا