الجزء الثاني

ثم ينفصل عن المستحم بذكر الله تعالى والدعاء إليه، يقول:» اللهم حصّن فرجي بالإسلام، وطهّر قلبي من النّفاق، وجسدي من النّجاسات، و زوّجني من الحور العين برحمتك يا أرحم الرّاحمين «(1).

فآداب الاستنجاء بالماء أيضا خمس، …

--------------------

قوله أيضا خمس … الخ: ظاهره أنّها مغايرة لما تقدّم مع أنّها كلّها معلومة من قوله: والمستحب في صفة استعمال الماء … الخ، [فلو قال بدل قوله أيضا إذا لكان أظهر] (2)؛ ثمّ في جعله الاستنجاء بالشمال من الآداب نظر، لأنّه جعله فيما تقدّم من السنن (3)، ولكن الظاهر أنّه [فرض بدليل أنّه] (4) لا يجوز له الاستنجاء باليمين إذا لم يحصل في الشمال عذر، اللهمّ إلاّ أن يقال: المراد بالآداب ما يشمل الواجب والله أعلم؛ ويدلّ على أنّه لا يجوز له ذلك عند صحّة الشمال ما رواه صاحب ''الإيضاح'' –رحمه الله- من قوله - صلى الله عليه وسلم -:» إذا بال أحدكم فلا يمسّ ذكره بيمينه … الخ «(5)، وذلك لأنّ الأصل في النهي التحريم، لكن ظاهر كلام ''العدل'' يدلّ علىنّه من الآداب فقط ولو مع صحّة الشِمال، والله أعلم (6).