الجزء الثاني

وقد ذُكر أنّ أبا عبيدة مسلما –رحمه الله- كان يتخذ جوارب يتقي بها فرجه عن مواضع وضوئه، فبلغ ذلك حيان الأعرج –رحمه الله- فقال: قد أشقانا الله إذا في ديننا، تعظيما لفعل أبي عبيدة [مسلم – رحمه الله -] (1)؛ وقد جاء في الحديث عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:» ليس على من مسّ عجْم الذنب وضوء، ولا على من مسّ موضع الاستحداد وضوء «(2)، والله أعلم.

--------------------

قوله جوارب: في " القاموس":» الجورب لفافة الرجل، والجمع جواربة وجوارب «(3)، وفي " الصحاح":» الجَوْرَبُ معرّب، والجمع الجواربة، والهاء للعجمة، ويقال: الجوارب أيضا «(4)، وفي بعض كتب (5) قومنا:» الجورب هو ما كان على شكل الخفّ من قطن أوكتّان أو غيرهما «.

قوله وقد جاء في الحديث: الأنسب ذكر هذا الحديث فيما تقدّم دليلا لمن قال: إنّ مسّ الذكر والدبر هو الناقض دون غيرهما، كما فعل في "الإيضاح"، والله أعلم (6).

قوله» عجم الذنب «: في"القاموس":» والعَجْمُ أصل الذنب، ويُضمّ «(7)، وفي"الصحاح":» العَجْمُ أصل الذنب، مثل العَجْبِ وهو العُصْعُصُ … الخ «(8)، وقال في محلّ آخر: ويقال فيه عَجْبُ الذنب أيضا، في "الصحاح":» والعَجْبُ بالفتح: أصل الذنَب «(9).