كتاب الإيضاح في الأحكام يحيى بن سعيد بن قريش النزوي أبو زكريا

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٦٢

وإن يظهر أهل الذمة الخمر والاجتماع على الريب من الشراب وغيره، وترك ما يلزمهم من السنة من جز النواصي وقتل الفرارخ ولا يكون سالفة كأخفاف المسلمين.

والركوب على السروج، وقلب شرك النعال وفرق الشعور وكور العمائم على الخلوق بذلك جاءت السنة.

ورأينا المسلمين يعيرون على أهل الصلاة ما ذكرنا من الشعور وغيرها.

ومن كتاب أبي قحطان: ممَّا ذكرنا في كتاب الفضل في عهد غسان والذين يعرفون به من غيرهم من المسلمين يعنى أهل الذمة، فإنَّهم لا يفرقون أشعارهم ويخصمون، ولكن يؤمرون أن يقصُّوا نواصيهم، وليطيلوا ما بقي من الشعر حتى يعرفهم الطارئ، لا يحصنون رؤوسهم بسواد ولا بحناء، ولا يردون العمائم على اللحى، ويربطون على بطونهم، ويقلبون شراك نعالهم، ولا يتخذون بحد المسلمين، ويقطعون أطراف الشراك والفرارخ إلى الكعبين، ولا يرفعون ذلك، ولا يركبون على السروج، ولا يكون لهم مركب، وإنَّما يركبون على الأكف، ولا يزاحمون المسلمين، ولا يدخلون المساجد وفرق الشعور، ورد كور العمائم على الخلوق، بذلك جاءت السنة.

ورأينا من المسلمين يعيرون على أهل الذمة ما ذكرنا من الشعور وغيرها.

٨٨٨ / ١٬٠٩٦