كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

ومما يؤسف له أن من ينقل عنه الإمام السَّالِمي (ت: 1332هـ/1913م) لم يحدد تاريخا بعينه لبيعة أو وفاة الإمامين محمد بن غسان والخليل بن عبد الله، وحدد تاريخ بيعة الإمام عامر بن راشد وأنها كانت في سنة 476هـ/1083م، إلا أن النص السابق يفيدنا في أن هؤلاء الأئمة حكموا عُمان بعد سنة 476هـ/1083م، ويفيدنا كونهم متتابعين كما أوردهم محدث الإمام السالمي، ونحن مضطرون إلى الالتزام بهذا الترتيب كما أوردهم النص لعدم توفر ما يفيد العكس –حسب اطلاعي- هذا من جانب، من جانب آخر إذا عدنا إلى نص الإمام السالمي في التحفة نجد أن محدث الإمام السالمي يشير إلى كون عامر بن راشد الخروصي هو آخر الأئمة الشراة من بني خروص، وعندما تحدث عن الإمام محمد بن غسان الخروصي ذكر أنه إمام دفاع فأرادوه أن يكون شاريا فخاف أن لا يطيق حمل الشراة… الخ⁽¹⁾ ، نستنتج من ذلك أن إمامة عامر بن راشد كانت قبل إمامة محمد بن غسان لأن الأول كان آخر إمام شاري من بني خروص ومن جاء بعده من بني خروص رفض الشراء، واكتفى بالدفاع ألا وهو محمد بن غسان، فمعرض الكلام يوصلنا إلى هذا المفهوم، وهذا يؤكد ما أشرت إليه سابقا من تتابعهم في حكم عُمان حسبما ورد ذكرهم في النص.