مختصر الأديان لتعليم الصبيان لعلي المنذري

وماء نجس وهو ما عدى المياه الطاهرة والمطهرة، وكل ماء طاهر مطهر وقعت فيه نجاسة، فغيرت لونه أو طعمه أو ريحه فهو الماء النجس الذي لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس، وإن لم تغير شيئاً من ذلك بقى على طهارته وتطهيره، إلا أن يكون أقل من القلتين فينجس مطلقاً⁽¹⁾ ، وهذا أصح عندي لأنه لما قال - صلى الله عليه وسلم - (إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثاً)⁽²⁾ كان ينبغي كونه ما دونهما يحمله أن يتنجس بما وقع فيه من النجاسة ولو لم يغيره، وأن يكون قوله - صلى الله عليه وسلم - : (الماء الطاهر لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه)⁽³⁾ أي ذلك الماء الكثير البالغ قلتين، قيد به كون عدم حمله/17 للخبث ما لم يتغير به، بدليل أنه إن تغير به صار نجساً مع الجميع،

فدل ذلك على أنه قيدٌ⁽⁴⁾ لذلك، وبقى القليل على تنجيسه ولو لم يتغير لقصوره عن الحدَّ المشروط⁽⁵⁾ والله أعلم.